生命事业前景无限， 欢迎年轻人加入挥洒创意
曾美菁：一件事，一辈子，专注到极致，终将伟大。 報道：本刊特約 張佩莉、攝影：本報 黃冰冰 入行31年，看著叼根煙趿著拖鞋的“棺材佬”變成了儀表堂堂的禮儀師、生命擺渡人，也看著過去以耆老為主的業界，如今湧現出許多高學歷的年輕面孔，富貴關懷首席營運長曾美菁越發覺得，殯葬業是一個充滿潛能、可以讓年輕人放開手腳開創新局的行業，與此同時，它也是一個需要以心喚心、以心為本的生命事業。 曾美菁與殯葬業的不解之緣，始於舞蹈教室。 那年她從家鄉玻璃市新路新村來到吉隆坡修讀會計，白天上課，傍晚到舞蹈學院打工，在那裡結識了初創業、正在學跳交際舞的丹斯里拿督鄺漢光，得知富貴山莊招攬員工，沒有多作考慮，一畢業就入了行。 在當年初出茅廬的她眼中，富貴山莊是“做死人生意的一家小公司”，而她“純粹打一份工”，“沒有遠大的夢想，也沒有事死如事生的使命感，只是有工就去做，從來沒有想過可以走到今天！”她笑著憶述。 1991年加入富貴，展開了曾美菁從一而終的直線性職涯──會計書記 → 行政人員 → 市場部人員 → 市場部副經理…
富贵集团创办人丹斯里邝汉光：老人要思想独立、经济独立 才能活的更幸福，更有尊严
报道：本刊张佩莉／摄影：本报黄志汉说起来，富贵集团的创立与孝道文化不无关系。1985年，富贵集团创办人丹斯里邝汉光的岳父猝然长逝，岳父生前交待过身后事要交给这位女婿全权处理，所以他就亲自走访义山，寻找风水墓地，为岳父尽孝。在苍茫又杂乱无章的义山步履蹒跚地走了一圈后，他感慨万千，不断在心里问自己──往生的人，难道不值得更有尊严的对待吗？ 1990年，他创立富贵集团，“风景墓园”的梦想蓝图逐步落实，也成功颠覆华人义山阴森恐怖的刻板印象。往后30多年，他一边经营生命事业，一边推动死亡教育，让逝者带着尊严离世，也让生者学习坦然面对死亡。而有关孝道的思考也没有停止过，但不同的是，以前想的是“老吾老以及人之老”，随着年岁增长，人生阅历增加，邝汉光越发觉得，孝道不应该是僵化的道德规范，因为时代在前进，长者的心态和上一代也有所不同，孝道也要因应时代微调，稍微调整一下角度。他语重心长地：“死亡是人生必经之路，但在死亡之前的这一段人生，也就是所谓的晚年，老人要如何活得有尊严？过得幸福？除了要做一些准备，老人也要学会如何做老人，才能享有幸福晚年！”卸下殡葬业巨人的光环，回到日常生活时，邝汉光也是一个儿子，同时也是一名父亲、一名家翁，常常想着要如何善事父母，才能报答亲恩，与此同时，也免不了为了“如何做一个父亲／家翁” 的问题而伤脑筋。六十而耳顺，经历了干支的一个循环后，人生不再躁动，许多意见都能听进耳里，也有足够的智慧明辨是非。这个早上，丹斯里邝汉光坐在我们面前侃侃而谈，直爽坦率一如既往，字字珠玑，说的是自己的人生故事和体会，也是传统孝文化的时代新注解。孝顺，因为知道父母很苦穷人家的孩子早当家，穷人家的孩子也更懂得孝顺父母，“因为看到父母苦，宁可自己不吃，也要给孩子吃饭。”说起双亲，丹斯里邝汉光除了感恩，还是感恩。 他出生彭亨州瓜拉立卑，家有兄弟妹十人，父母是胶工。每天凌晨三四点，他和哥哥就坐在父母的脚车后出门，到胶园帮忙“拔胶杯”──前一天收集胶汁后，胶杯里还是会留下少许胶汁，凝结成胶丸，必须把胶丸拔下，才开始割胶。清晨6点，胶杯拔完了，小兄弟就走路回家，吃过妈妈出门前煮好的白粥和咸蛋再去上学。下午两三点，放学回到家，还是同一锅白粥，以及早上吃剩的咸蛋，这就是午餐。临近傍晚，父母从胶园回来了，他就帮忙晒胶片，晚上七八点，吃过晚饭倒头就睡，天天如是。“因为太累，所以常常忘记做功课，给老师用硬尺敲手背。童年真的很苦，怕去胶园，又怕上学，更怕放假，假期对我来说是恶梦，从早做到晚，比上学更累！”他摇摇头，挤出一个苦笑。 过年了，人家拜年穿的是新衣新鞋，他们兄弟妹穿的却是校服校鞋，鞋子永远买大一号，穿在脚上松垮垮，又因为经常受潮而臭烘烘，受尽奚落。那是一个“能把孩子养大已经很庆幸”的年代，大人在贫穷线上挣扎，小孩也跟着吃苦当吃补。他侧头想了一下，认真说道：“但我们不会怨父母，反而很孝顺。可能是因为以前的孩子不懂得比较，不会心理不平衡，不会怨恨父母穷，只会问自己，为什么我的人生这么苦！”中三毕业后，邝汉光在当铺做学徒，有能力赚钱了，但阮囊依旧羞涩，同事的午餐盒里有茄汁豆、午餐肉，他的午餐永远只有熟鱼，配白饭清水。学徒月薪有60令吉，邝妈妈说，你必须给我40令吉，那是妈妈制定的法条，不得上诉，没有折扣。他哑然失笑：“直到今天，每个月时间一到，她就会提醒每个儿子给孝亲费，数十年不变！”以前或许会愤愤不平，但到了后来，他就明白了，妈妈如此强硬地强制每个孩子给孝亲费，完全是出自于爱。“其实她不是真的需要这笔钱，她是怕我们不会存钱，要帮我们把钱存好，将来哪个孩子有困难，急需用钱，只要她拿得出来的，她一定拿出来。哪个孩子生活比较辛苦的，她也会特别关照，常常塞钱给他！”──这叫“好天收埋落雨柴”，未雨绸缪，有备无患的意思。这句广东理财名言，也是邝汉光的父母亲常常挂在嘴边的一句话，当孩子开始工作赚钱后，母亲想到的就是积谷防饥，为孩子人生里的雨天预作准备。 邝爸爸个性温和，沉默寡言，邝妈妈则是典型的客家妇女，勤劳能干，强悍坚毅，“连我爸爸也怕她三分。”邝汉光笑道。在他眼中，母亲就像母鸡，永远护着孩子。“在我小时候，妈妈生了一对孖女，以前的人重男轻女，视女儿为赔钱货，反正家里养不起，送给人就算了。但我妈妈坚决反对，她说，我的女儿绝对不送人，就算我没饭吃，我也会给女儿吃！”他顿了顿，颔首笑道：“妈妈晚年尽享清福，几个女儿整天陪着她，要是当初女儿给了人，今天就不一样了。”邝爸爸已经作古，邝妈妈今年91岁，身体依然硬朗，胸怀开朗，精神焕发。邝汉光这么形容母亲：“她是一个热心肠的人，别人有困难，能帮的她一定帮，她也是一个很懂得感恩的人，不只对外人，对家人、对后辈也一样，儿孙或媳妇打电话给她，或来看她，或送东西给她，她会一直说谢谢，一家人一起吃饭，她会叫每一个孩子吃饭！”说起妈妈的种种时，邝汉光蓦地发现自己的性格和妈妈很像，都是古道热肠，受人滴水，涌泉相报，以至朋友给他取了一个外号叫“揦屎上身”，取笑他总是把别人的麻烦事揽上身也。“还有勤劳和急性子，也遗传自妈妈。也不知道是好是坏，但由不得我选择就是了。”他意味深长地笑道。孝顺是让父母舒心行孝道是从物质到精神善事父母，而精神层面先于且大于物质，让老人家心里踏实，日子过得舒心，才是真正的孝。邝汉光娓娓说道：“老人家怕寂寞，更怕被人遗忘，所以我们不会让妈妈一个人独处，我哥哥弟弟住比较近，常会回去看她，我住得较远，就常打电话，跟她闲聊两句。她生病了，我们要亲自载她看医生，不是叫工人载，因为她要的是儿子，不是工人，看到儿子，她才安心。”孩子个个忙工作，只有周末才有空回去看妈妈，所以邝汉光就让其中一个没有工作的妹妹留在家，跟妈妈作伴，他再每个月给这位妹妹一笔生活费，让妹妹没有后顾之忧。此外，家里还有佣人帮忙照料妈妈，替妈妈按摩，有一台大电视，供妈妈消遣。“老人家有人陪伴，有事可做，就不会胡思乱想。她本来就是个开心的人，加上孩子都孝顺，可能这样会长寿一点吧。”自从妈妈迈入80大关后，家人就不再限制她的饮食，“这是我哥哥交带下来的，妈妈喜欢吃什么，就让她吃，她爱吃鸡肉，一天吃两只鸡腿，喜欢吃榴梿，我们就买榴梿给她吃。但吃到差不多了就要喊停，不能吃下去。”他莞尔笑说。他强调，尽孝要及时，“父母一天天老去，总有一天会离开，趁他们健在，多点关心，多点照顾，他们走了，我们也没有遗憾。”学会做老人当自己进入耳顺之年、成为别人眼中的长者后，邝汉光开始转换立场，站在不同的角度思考孝道，而这些年来，他最大的领悟就是“老人要学会做老人”。他侃侃而谈：“老人家要学会不要太啰嗦，不要太过以自我为中心。像我本身，我以前很霸道，周末家庭聚餐，孩子说想吃这个，我会说这个不好吃，去吃那个。去旅行也一样，什么都是我说了算。后来我发现我错了，现在不管孩子建议吃什么、去哪里玩，我都说好。”“譬如去旅行，我去过澳洲很多次，但他们没去过啊，你什么都说不好，改天孩子就不叫你一起出门了。”他不自觉地提高声调。与儿子共事也一样，“以前我整天倚老卖老，还会故意在员工面前骂儿子，因为我想要改变他，而他也不认同我，所以亲子之间很多磨擦。后来知道自己错了，我不应该把建立商业王国的强悍霸气用在孩子身上，我应该先改变自己，再去改变他。”他决定放下身段，跟孩子道歉，并承诺以后凡事有商有量。 “你要先搭孩子的肩膀，然后孩子才会搭你的肩膀，我们要先改变自己，不要整天要求别人改变，如果你固执得像头牛，相信我，你会过得很辛苦，孩子也辛苦，大家都辛苦！”他有感而发：“老人家要会做人，不要动辄怪儿子怪媳妇，很多时候，是自己太啰嗦，太挑剔，开口像机关枪扫射，又或是卫生习惯不好，让人受不了。要知道，媳妇不是你养的，你可以要儿子迁就你，但不能也叫媳妇迁就你，她没有跟你生活过，不了解你的脾气和习性。”他主动提出和孩子分开住，也主张长者生活独立，如果身体还健壮，就不跟孩子同住。“天天见不见得更亲，大家分开住，各有各的生活空间，反而关系更和谐。周末孙子回来，还会紧紧抱着爷爷，如果天天见面可能就不会了。”说罢，呵呵笑了。银发族贵在自尊自立邝汉光再三强调，除了生活独立之外，长者也要经济独立，不仰赖他人。他苦口婆心：“不要把全副身家给完孩子，要自己留一点，该吃的就吃，该花的就花。有些老人家自己省吃省用，医生也不看，只为了给孩子买房买车，儿孙自有儿孙福啊，你把孩子养大就好，让他学习独立，他才会成长。”又说：“手上有财产，我告诉你，不一样就是不一样，子孙待你的态度真的会不同。这是人性。”脸上带着一抹洞明世事练达人情的微笑。“一些老人，一早就把财产全部割让给孩子，有一天自己病了，医药费就成了问题，也不是孩子不愿意给，而是那笔钱可能用在其他地方，拿不出来了。”闽南话有一句谚语：“父母疼囝长流水，囝想父母树尾风。”意思是父母对孩子的爱是绿水长流，而孩子对父母却像轻风掠过树尾，这个形容再贴切不过。邝汉光常用的例子，与这句谚语有异曲同工之处：“如果你的心脏只得救一人，妈妈或儿子，你会选谁？答案肯定是儿子。这不是对错的问题，这是人之常情，为人父母者，在关键时刻永远先考虑孩子，而不是父母。”活了几十年，如果还看不透彻，岂不是白活了？ ！尤其是在这个高龄化时代，银发族贵在自尊自立，思想独立，经济独立，才能活得更幸福，也更有尊严。这也是邝汉光的自我期许。
Kaigo长者介护课程，让老年人老有所养、老有所依
报道：本刊特约 李秀华、摄影：本报 黄志汉根据《2020年大马人口及房屋普查报告》，马来西亚如今有4个州属的65岁或以上的人口比例超过州内总人口的7%，可被列为老龄化社会，其中原因是出生率降低和预期寿命延长。 然而，政府与社会现有的资源并不足以在老年人的健康、社会福利、照护与起居上提供理想的设施与照护服务。加上家庭结构变迁与少子化现象，老人院，很可能成为老人最终的依归。 孝道，作为儒家的核心概念，“老吾老”自古以来便是华人子孙天经地义之事。在传统价值观念的牵制下，当面对把家中长者送进老人院的抉择时，“孝”与“不孝”自然成为道德拉锯战。然而，无论决定是什么，出发点都是源自于爱，在做决定前，需要重新思考“老人院”对一个家庭与社会的存在意义，并慎重了解老人院的操作与管理方针后才做决定。 联手推出“Kaigo长者介护专业文凭”课程 为让老年人老有所养、老有所依，《星洲日报》 、富贵集团与新纪元大学学院联手推出“Kaigo长者介护专业文凭”课程，好让老年人老有所养、所依、所乐、所安的同时，也维持家庭和谐。 日语中的“Kaigo” 即“介护士”，是接受过较为完整的介护人才教育培训体系的介护人员，职责是照顾独立生活苦难的人的生活起居，对象包括生活不能完全自理的老年人，儿童和残障人士。1987年，日本实施了“社会福利及介护士法”，以促进介护行业的发展。 介护士的工作理念如下： 01 | 尊重人的尊严：在介护工作中必须将每一位需要介护的老年人作为具有独立人格的人来看待。 02…
7个选择把神主牌安放在富贵山庄的原因
新加坡房子格局越来越小，现在很多人的新家都没有空间摆放神台。 现代人的生活太忙碌了，没有时间祭拜祖先。其实家里的神主牌需要每天烧香祭拜的。 现在很多年轻人都是无神论者，年长者不想麻烦下一代，也担心年轻人不懂得该如何祭拜祖先，就会把祖先牌从家里请到富贵山庄或其他庙里供奉。
当亲人过世后，该如何处理逝者身后事
第1步：获得死因证明书 (CCOD) 如果死亡发生在医院，您只需要向护士出示死者的身份证即可收到 CCOD。但是，如果医生无法确定死因，医院将会安排警察将死者运送到新加坡中央医院的卫生科学局(HSA)的太平间进行尸检。
选择骨灰塔必须注意的5件事
随着我们世界的发展和变化，我们曾经熟悉的传统仪式也在发生变化。当涉及到安葬时尤其如此。过去，土葬被认为是我们首选的方式，被视为孝道的象征。然而，今天，由于新加坡土地空间有限，火葬已成为流行的首选方法。骨灰通常会安放在骨灰盒中。虽然一些新加坡人可能更喜欢将骨灰盒放在家中的祭坛上，但我们大多数人会选择骨灰塔位。骨灰塔是一种用于存放骨灰盒的结构，用于存放死者的火化遗体。在新加坡选择合适的骨灰安置所需要考虑几个方面。 地契 新加坡骨灰安置所的租约一般有四种类型：30 年租约、40 年租约、99 年租约或永久租约。安葬租期取决于骨灰安置所的土地租期或安葬骨灰盒的日期。家属可以根据自己的需求和情况选择更长或更短的地契。但一般的家属通常都会选择更长地契的骨灰安置所，主要原因是不想麻烦后代子孙在地契到期时需要麻烦他们再把祖先搬迁去其他骨灰安置所或不想麻烦子孙后代在延长地契时需要再付一笔额外的费用，造成他们的负担。对于那些寻求更长地契的人，富贵山庄新加坡很高兴地宣布，富贵山庄生命纪念馆已将其地契从 2029 年延长至 2098 年。对于那些想要寻找永久地契骨灰安置所的人，可以考虑位于芽笼的灵山寺。延长地契对富贵山庄新加坡是一个重要的里程碑，巩固了我们在新加坡的长期存在，并使我们能够提供最高程度的专业性和可信赖性。富贵山庄体现了子孙后代对祖先的崇敬，延续了孝道的传统。 骨灰安置所的周围环境与设计 骨灰安置所的设计与周围环境是在新加坡选择骨灰安置所的一个重要因素，因为它为死者提供了理想的最后安息之地，并为生者带来精神上的安慰。骨灰安置所的周围环境最好拥有清幽，绿意盎然的环境及好的磁场与风水。正所谓祖先住得好，后代没烦恼。骨灰安置所里的设计同样重要，骨灰塔的设计是否使用上等的材质？骨灰塔是否拥有精巧精致的设计？还有就是骨灰安置所里的空间是否足够广阔，环境是否拥有足够明亮，干净与舒适？富贵山庄生命纪念馆是新加坡首家结合了传统文化及现代化设计的六星级骨灰殿，以专业风水格局精心打造，拥有全冷气设备，为客人提供现代，宁静及舒适的环境，让他们向离去的家人在平和的气氛下追思。 价格范围 不同的骨灰安置所拥有不同的价格，新加坡主要的骨灰安置所有属于政府的蔡厝港骨灰塔及万礼骨灰塔，属于私人的骨灰塔有富贵山庄新加坡，灵山寺，光明山普觉禅寺，三清宫和一些庙宇与教堂等等。影响骨灰塔位的价格因素有几种，其中包括环境，设备，设计及地契长短。我们以富贵山庄新加坡的骨灰塔位为例，富贵山庄新加坡拥有30多间不同设计的骨灰位房间，不同的房间有不同设计同样的也有不同的价格。很多人都以为富贵山庄骨灰塔位都非常昂贵，但其实富贵山庄也有分低价位，中价位及高价位的不同等级骨灰位房间。除了不同房间不同的设计有不同的价钱外，骨灰位的楼层也有不同的价钱，通常富贵山庄的骨灰位房间都会有8个楼层高，价格比较高的通常是第4，5和6层（eye level)也就是我们站着刚好在我们的视线水平，通常情况下，第…